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感受珍稀保护植物——金丝楠木的魅力。
别错过文后附录的故事，更精彩 
认识楠木
楠木是樟科楠属的珍稀濒危常绿阔叶树，为我国二级保护植物，是珍贵的绿化、用材树种。
楠木树干高大端直，树型成塔型，叶终年不谢，其树冠层厚而密，叶色翠绿，树姿雄伟美观。楠木适应性广、抗逆性强，根部有较强的萌生力，能耐间歇性短期水浸，抗风性强，在园林绿化工程和生态环境保护上具有广阔的应用前景。
楠木木材结构细致、木性稳定、易加工，冬天触之不凉夏天触之不热，其色泽通透，不喧不闹，纹理璀璨如金，瑰丽异常，最妙的是它的美极富层次感，有“移步换景”之说——即光照之下不同角度展现不同的纹理，其文化底蕴深厚，明清时期为皇家专享，被称为“皇帝之木”，金色的纹理中镌刻的是岁月的年轮，它作为中华文化的载体，传承着木文化的精髓。
楠木有较强的杀菌及防腐耐朽性能，成箱柜可避虫，可存放衣物及贵重书籍字画。我国古代将楠木作为一味祛疾除患的良药，据《本草纲目》、《证类本草》和《太平圣惠方》等古医书记载，楠木入药，内服外用，可治疗胃病、霍乱、霍乱转筋、中耳炎、脚气等病症。其香味清雅而悠长，与楠木为伴，闻其幽香能起到延年益寿、养生保健的作用。
中国第一楠木林福建省政和县
福建省政和县东平镇凤头村，一个普通的小村落内，暗藏着一片在华东地区乃至全国最大的楠木林：历经数百年繁衍，一百多亩的山林内，生长着1000多棵百年楠木，其中三百年以上树龄的多达240棵，被誉为“中国第一楠木林”。 在数百年的时间里，在村民祖祖辈辈的保护下，包含楠木在内的众多树种，在这片山林内茁壮成长、繁衍，成为福建生态文明的一段佳话。
凤头楠木林内伞冠高擎，楠香阵阵
中楠协专委陈各全、吴火和在“凤头楠木王”树下合影
生态政和
福元寺所在的政和县锦屏锡坑村，海拔近1000米，是全国生态文化村。古村民风淳朴（原住民大多已迁移至县城居住），风景秀丽，自然环境极好，是打造生态乐活小镇的理想处所：
古村石桥、石径：
同在政和县，与佛子山景区仅隔一个峡谷相望，有一个倡导素食的古村落——天村稠岭，正在打造生态素食乡村旅游，原来的村小学将改造为民宿接待。稠岭村海拔九百多米，云雾缭绕时犹如仙境，是避暑旅游胜地。
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福元寺楠木认种
生态政和春游活动召集
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一、活动名称：福慧全功德林——福元寺楠木认种
二、认种树木规格：地径3至5公分金丝楠木苗（主要包括闽楠和桢楠）
三、认种方式：
（1）乐捐认种；
（2）如莅临现场，可亲手种植珍贵树木（金丝楠木），为自己认种的珍贵树木挂牌
（3）喝茶、采茶、挖野生中草药、野菜等
（4）生态乡村共建座谈会，主题：感召生态居民，建设锦屏新村
（5）参与现场活动人数：限制在80人以内，其中需要提供住宿的人员控制在30人以内
（6）组织游览政和县内第一楠木林、翡翠锦屏、天村稠岭等原生态景点（不收门票。交通食宿费用需自理）
四、认种金额：
每株树木认种金额为人民币1000元，株数不限。认种款项主要用于：树苗、种树、护树及福元寺建设
五、认种回馈，五重好礼：
第一重 不限次 免费食宿：认种以后凭认种证书来福元寺探访楠木树，在有接待能力的前提下，寺庙将为到访者提供免费食宿；
第二重 认种一株树木即获赠礼品一套：金丝楠木毛笔（也可以指定换成签字笔）、金丝楠木梳子（非常实用）；以及不施肥、不打药、近乎野生的原生态“政和白茶”一袋200g（政和县是唯一因茶得名的县）；
第三重 认种详情制作成牌子，挂在认种树木上；
第四重 刻名于福元寺纪念石碑上；
第五重 在德风平台先预存２000元或以上，可获得德风生态共建“股东”资格，在普利大地德风商城上购买生态食材和环保日用品，至少可享9.６折优惠及６%返佣，并拥有普利大地德风年度盈利分红。详情请点击 德风喜乐生态共建：预存优惠、共享盈利；食育教育，厨余回归。
附录一、活动缘起
活动发起人：中国林产工业协会楠木保护与发展促进会的专家委员陈各全先生，从事名贵木材贸易十余年，“砍了就要种”的社会责任感常挂心间，决心自己种树还给社会和子孙后代。2016年10月在与一位大和尚的交谈中提及此想法，大和尚开示到：“种树是一件大好事，既然要种名贵树木，不妨先从寺庙种起。寺庙有良好的种植和保护条件，以寺庙为落地点，慢慢辐射到更大面，向社会推广保护名贵树木的意识，既让当代人享受到木材带来的审美愉悦，又能让后世有树可看、有材可用。”
2016年10月摄于极乐寺
大和尚一席话醍醐灌顶，将名贵树木植于寺庙，既减轻了寺庙的绿化压力，又有安全的地方保护它们免遭偷伐、盗伐，这是百益而无一害的好事啊！但是个人的力量毕竟有限，想要树可持续的种下去，需要更多人的发心参与，这也是成就别人一起做积修功德的好事。由此，珍贵树种认种活动应运而生。
1、树种选择。楠木（Phoebe zhennan）是我国特有的樟科常绿阔叶树种，属国家二级保护植物，是优秀的园林景观树种，其树干高大端直，树型成塔型，叶终年不谢，树冠层厚而密，叶色翠绿，成林后蔚为雄伟美观，适合我国长江以南地域生长。其木材（俗称金丝楠木）因结构细致、纹理瑰丽、气味清雅悠长受到人们的喜爱，明清时更是贵为皇家专享，古往今来因建筑装饰等遭受大量砍伐。综合考虑下，我们选择四川雅安血统、成长于湖南福地的楠木为首批种植树木。
楠木成林
2、树苗大小。此次选择的楠木树苗高度为3m左右，口径3—5cm。为什么不选择小树苗呢？此前苗圃人员也跟我们极力建议选用小苗，一来费用低，二来众所周知小苗比大苗更好种、更好活。但几十公分高的小苗长到3米还需五至八年时间，考虑到对寺庙的即时绿化效果，考虑再三我们还是选择了大苗。为保证树苗的健康及优良，团队多处实地考察，选定苗圃后更是驻扎于苗圃，学习、挑选一月有余。为确保成活率，运输前我们提前对树苗进行了人工断根、修枝处理。
实地考察 摄于南山广化寺
实地考察 摄于雪峰崇圣禅寺
实地考察 摄于泉州普照寺
实地考察 摄于象峰崇福寺
3、运输及后期移栽考虑。起苗时即套上双层保护套，运输时每一棵都加有减震垫，防止路上颠簸引起土球松散。目前许多寺庙在进行建设，考虑到树苗种下后可能会面临到今后再次移栽的情况，我们特意选择可降解无纺布包裹土球种植，保证树苗三年内可进行移栽。
背苗出山
且种且珍惜
4、种植。树苗多种于寺庙后山，山上往往存在土地硬化、地势陡峭等问题，山上机器上不去，林地清理、树桩处理、整地、挖坑等工作均由人工完成，因山上人工操作难度大，工人工作效率较平坦地区大打折扣。种植环节聘请从业多年的技术人员进行现场指导。
坑已就位
法师们亲手植下树苗
5、后期养护。“三分种，七分养”，树苗后期养护依旧聘请专业团队，负责浇水、除草、修枝、追肥等日常维护。楠木喜阴，刚种下时需大量频繁浇灌，而山上往往远离水源，种植位置较为分散，皆要手提肩扛才能将水运到山上。若遇雨季，需及时进行排水排涝，防止根系浸泡腐烂；若遇旱季，需及时进行人工浇灌；若遇台风季节，需投入大量人力进行加固，台风过后进行检查，对倒伏树木进行扶正，对折断树木进行修理，适时补种；若遇霜冻，需进行缠稻草裹塑料布等防寒处理；福建地区白蚁虫害严重，对病虫害坚持以防为主，对树干及树根皆做防白蚁措施，采用人工治理，不使用药剂等；秋冬季节，进行林下灌木杂草清除，防止山火。
6、线上工作。平台将给每棵树独立编号，认种人可在线上查询树木的生长情况。为确保相应的数据准确、真实，也需要投入人力去采集上传数据。
附录二：功德林的来历
四百多年前，别传禅师在峨眉山万年寺修行。每逢盛夏酷暑，火辣辣的太阳晒得地上直冒烟，朝山的人们爬坡上坎来到山上总是又热又累。别传禅师心想：“出家人以慈悲为本，我何不在这寺庙周围广栽树木，一则可为来往行人遮阴送凉；二则可为峨眉山增添秀色。”于是，他每天一早起来，就到寺门外，一面念经一面种树。一天种十株，十天种一百，细水流成河，千树汇成林。
别传老和尚整整种了十年，共种植楠木六万九千七百七十七株，正好是一部《法华经》的字数。如此功德，世人景仰，后被称作“功德林”。
附录三：《植树的牧羊人》
又名《种树的男人》，法国作家让乔诺写于1953年，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲的真实故事。2016年，本文收入人民教育出版社新版语文教材。
大约四十年前，我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。
我走了三天，来到一个破落村庄的废墟附近。这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下，失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂，显示这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象。
由于我的水在两天前就喝光了，所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井，找到它时才发现，它早已干涸。
其实，我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄，其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了，剩下几家烧炭工人，生活十分艰辛。
我继续向前走，心想：要找到水，恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时，忽然看见远处山谷似乎有人影，我朝那人大声叫道：“给我一点儿水好吗?”
那是一个牧羊人，在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我，水质清洌可口。
他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人，因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。
这栋房子到处都有他建造的痕迹，也有他抵达高地后修复废墟的血汗。屋顶很牢，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海啸冲到岸边的声音。
尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。
牧羊人带着我进房间，倒了一碗汤给我。我递上烟草袋，他说他不抽烟。不一会儿，他拿出一个小袋子，倒出一堆橡实，然后一颗一颗仔细地拣着。
我好奇地问：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要选一百颗种子，明天种。”
牧羊人名叫艾力泽布非，今年五十五岁。他以前在平地有一个农庄，可是当他的妻子和独生子去世后，他决定搬到高地。
艾力泽布非在这片荒山野地已播种了三年，大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽，长成树苗；而在这两万棵树苗之中，又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食，存活下来。
“为什么要辛辛苦苦地种树呢？”我问。
他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。
第二天清早，我请求他让我在这里再住一个晚上，他态度安详地说好。其实再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驱使，想要更了解他一点儿。
他打开羊栏，放羊吃草，并且把昨夜精挑细选的橡实，连同袋子，浸到一桶水中，背着那桶水离开屋子。
我发现他带了一根铁棒，大概像拇指那么粗，一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。
我好奇地问：“这个山坡是你的吗?”
他摇摇头：“不是。”
“那么你晓得这是谁的土地吗?”
“不晓得，可能是公有地吧!不过管它是公有地，还是私有地，跟我种树有什么关系?”
接着他表示：假如上天再给他三十年时间，他所种的树，数量一定非常惊人。除了橡树之外，他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附近有一个苗圃，四周用铁丝篱保护着，不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之，他希望通过自己的努力，能让光秃秃的高地长满树木。
第三天，我们分手了。
那次相遇之后的第二年，爆发了第一次世界大战。五年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。
大战结束后，我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔，只是在没有人烟的村庄尽头，有股灰蒙蒙的雾气，仿佛为山头铺上了一层毛毡。
我想起那个种树的男人。在五年的战乱里，我亲眼看见许多人在战场倒下，一个五十多岁的老人怎么生活？
然而事实上艾尔则阿布非耶不但活着，身体甚至比以前更健朗了。
他现在只养四只羊，却多了一百个蜂巢。他不再放羊，因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示：战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁骛地一直在种树。
1910年种的橡树现在已经十岁，长得比我们都高，看起来壮观极了。我实在说不出话，而他也沉默不语。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里，最宽的地方有三公里。别忘了，它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的，没有任何外界技术的支援。
而且在战争的五年中，他彻底执行着他的计划，那些山毛榉已经和我的双肩齐高，一直延伸到双目所及的远处。
然后他带我去看五年前种的桦树丛，那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷，结果证实他的猜测正确，这些桦树像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
创造有如一种连锁效应。
艾尔则阿布非耶以最单纯的想法，按部就班地执行计划，心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时，途中一条原本干涸已久的河床，现在居然水流淙淙。这是连锁效应中，最令人印象深刻的一幕。
那条干涸的河床，很久很久以前曾经是一条溪流，而我以前走过的那些荒凉的小村庄，则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪，河水干涸，人们必须挖水井才能得到一点儿水。
当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪，他们或许看到了从地上冒出的树苗，但没有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能让大自然有所改变。
1935年，布非耶已经七十七岁。忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”，同时决定对这片天然林采取一点必要的措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。
这些官员中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一惊，并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外，努力种树。我带了鸡蛋当礼物，三人在树下共进午餐。
从我们刚才走过长满树木的山坡，实在很难回想在1913年，这里还是寸草不生的干旱大地。
或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。以他种树的速度，实在无法估算他还能种多少亩的山林!
临走前，我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我：“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时，他又补上一句，“他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。”
实在要感谢这位林务官，森林不但得以保全，也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。
惟一会威胁森林的事，发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的，所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远，运输不便，伐木商人才没有打这里的主意。
布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大战，如同不理会1914年的世界大战。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。
当我坐车进入高地时，我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍，周围的菜圃与花园，井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。
虽然刚受过战争的洗礼，但大地已有复苏的迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田；狭长的山谷下，草地开始吐绿。才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿布非耶。
这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。
艾尔则阿布非耶，1947年逝世于法国巴农的安养院。
操作成功
